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夜来观心 真妄立辨

编辑作者:洪应明    来源:    发布时间:2018/6/12    浏览:99

 夜来观心 真妄立辨

◎  洪应明
    当夜阑人静时,如果独自静坐,省察自已的内心,就会发现妄心渐渐消失,而显现出无暇的真心,当此之时,常能体会出一种超然自在的心境。然而,不多时妄心又一同出现,于是,真妄二心相对,在此情况下,令人不禁惭惶。
  佛教中所谓的“观心”,就是观察一个人的心性。心为万法之主,我们所做的事,没有一件能从心中逃脱,观心就是观察一切行径。
  摒除外界的干扰以后,一颗心才能沉静下来;而对事理作明确的判断。因此,妄心渐渐穷尽,而使真心显露出来,所谓“真心”,即真实不妄之心。在《楞枷经》中分别以海水,波浪来比喻真,妄二心;海水本身是不变的,婉如真心一般;波浪则起伏不定,妄心也是一样。芸芸众生的心,常因境遇变化而波动,唯有神佛才拥有金刚不坏的真心。在凡人的心中,既然存有真,妄二心,就会因自觉无法摆脱妄心而产生惭愧的心理。“惭忸”二字与“惭愧”同义。有“忏悔心”,也就是说,我和释迦牟尼同为人,而释迦牟尼早已修成正果,自已则辗转轮回,不知何时才得脱离苦海。每念及此,不禁自觉羞惭。因此,要向神明祷告忏悔,并以成道为目标,而产生菩提心。
  
 摘自《白话一日一禅》
   
 
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