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谈戒律

作者:杨芳灿    来源:摘自《一音》    发布时间:2016/3/14    浏览:711

  不知不觉间学习与受持戒律已经有很多年了,持戒所带来的清凉之感,如人饮水,冷暖自知,当用心去体会就能发现,戒律真的是能让人走向解脱的根本。每当有刚接触佛法的同修问及,受戒之后会不会在生活和工作当中产生诸多不便,我会告诉同修,不仅不会产生烦恼,反而能让生活、工作更加有秩序和感到顺畅。
   戒律不是对身心的束缚,而是建立起最具智慧和方便的身心活动轨则,让身心时时处于最安稳及积极的状态。现代人恰恰缺少的就是这种有据可依的行为轨则,戒律不仅能防非止恶。还能不断的提升和完善人格,从而对人生、工作、学习、生活带去幸福与快乐。
   戒律是对法律的补充和完善。例如不杀生戒,不仅是不杀人,还包括不杀害一切众生在内,可以说戒律是法律的推广,把法律发展到了极致和至善。世间不能缺少法律,同样,学习佛法不能舍弃戒律。没有戒律的轨范,学佛的道路上将会走很多弯路而不自知。
   依照修学佛法和受戒律深度的不同,戒律可以分为五戒、八戒、菩萨戒、沙弥(尼)戒、比丘(尼)戒,等等。受持戒律与学习戒律也是由浅入深的过程,也是根据身份的不同而定,比如,在家居士通常不会去受持出家法师的戒律。戒律没有好坏之分,都是佛陀所制定的,目的是为了让众生在戒律的规范下,开启无上智慧,身心得大清凉。所以在受戒的时候,千万不要心理上有负担。那么如何达到正确认识戒律呢,下面接下来谈一谈:
   想要全面正确的认识戒律,就要学习戒律。受戒之前先要把受戒的内容做一全面了解,根据自身去选择要受的戒。只有认真了解清楚了要受持戒律的内容,才能全身心的去持戒,做到真正的持戒、精确地持戒。学习戒律很关键,这关系到受戒之后能不能正确的持戒,对戒律如何受持也要有准确的把握。除了在受戒的前后有传戒法师相应的开示以外,还应该阅读知识对于戒律的讲解,认真学习戒律,达到真正准确理解每一条戒律的意义、产生的原因、如何受持,等等。
   学戒、受戒、持戒的根本目的就是落实到修行实践当中。当对戒律有了全面认识之后,就要应用到日常修行中,只有真正的实践了,才能在修行上得到有益的体验。而且戒律的践行,也是自利利他的途径,因为戒律不是被动的约束自身,是积极的入世利己与人。例如,不杀害一切众生,即是防止自身造作杀业,同时,也守护了一切众生的生命;不饮酒,防止酒精对自己身体的损害,也不会对他人造成生命和财产的威胁;不邪淫,保证了身心的清净,不会传播淫秽信息,等等。
  戒律是修学佛道之本,正如《华严经》中所云“若信恭敬一切佛,则持净戒顺正教;若持净戒顺正教,诸佛贤圣所赞叹;戒是无上菩提本,应当具足持净戒;若能具足持净戒,一切如来所赞叹。”戒律的受持,标示着学佛的开始,也是走向觉悟之路的伊始,愿一切众生受持众戒,同证菩提,共登彼岸。
 

   

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