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大方广佛华严经感应传(二)

作者:管理员    来源:    发布时间:2011/9/15    浏览:1336

  永徽年中。禅定寺有两僧。名道祥惠悟。咸隐太白山中。祥即持诵涅盘。悟即持诵华严。服饵松禾。六时礼忏。昼夜诵持。积有年岁。忽于一时见一居士。鬓发皓首。所衣洁素。仪容恢美。前来设礼。庠序而言。弊居设斋。欲请一僧。僧曰。此唯二僧。俱往可不。居士曰。弟子贫家。本拟请一僧。僧问意欲交谁行云。请华严法师。悟遂赴请。随居士行。可百余步。居士于是。腾身于空中问悟曰。师何不升空。悟对曰。贫道无翅。升空未得。居士问悟。师犹未得神通耶。悟答曰。实未得。居士却从空下。安致悟于居士衣襟中坐。又令冥目。于时只闻耳边飕飕风声。可半食顷。还放履地。遂令开目。不知到处。环视唯见大山。观其屋宇。皆是涌出。延悟入堂。礼佛才毕。忽见五百异僧。执锡持盂。翔空而至。悟敬异僧。宁敢居上。遂从下行。居士来语曰。师受持华严。是佛境界。何得于小圣下坐。遂却引悟。坐于五百圣众之上。斋后洗漱已。诸圣便腾空而去。居士乃遣人擎一床宝物。将以亲悟。令与咒愿。悟曰。贫道来不由地。居士携摄至此。自回不得。请垂送归。诵经报德。居士曰。本所斋意在师一人。虽有五百罗汉来食。皆临时相请耳。师且与咒愿。当即发遣人。送归本居。悟与咒愿已。[这-言+(序-予+手)]前有三五童子。各可六七岁。居士呼之。又重标名于一童子遽来。居士语曰。汝可只事此法师。童子便请于悟曰。师暂开口。悟即依开。童子观之云。师甚多病。童子即将手。向身上摩。遂取少药。大如麻子。分为三丸。与悟吞之。又请开口。童子忽飞入口中。悟当时便腾虚。还本所居。住空中谓祥曰。向蒙神仙居士请斋。遂获神通。今欲暂之蓬莱金阙紫微等宫。以持诵本业。言讫辞祥。摄三衣瓶钵及所受经。升空而去
  显。庆年中。九陇山有一尼师。志精佛乘华严秘藏。入山受持。二十余载。礼诵无替。依教修行。性定心寂。遂证惠眼。得因陀罗网境界。十方世界微尘刹海九会道场。了了明见。如镜中像焉
  总章元年。西域有三藏梵僧。来至京洛。高宗师事。道俗归敬。华严藏公。犹为童子。顶礼三藏。请受菩萨戒。时众白三藏言。此童子诵得华严大经。兼解其义。三藏惊叹曰。华严一乘是诸佛秘藏。难可遭遇。况通其义。若有人诵得华严净行一品。其人已得菩萨净戒具足。不复更受菩萨戒。西域传记中说。有人转华严经。以洗手水。滴著一蚁子。其蚁命终。生忉利天。而况有人能得受持。当知此童子。于后必当广大饶益。能施群生无生甘露
  上元年中。洛州敬爱寺有僧。生缘在郑州。归奉觐所亲。行及郑洲界。暮宿店家。次有僧来。不知名号。亦投店宿。与前来僧。并房安置。其后来僧谓主人曰。贫道远来。疲顿馁乏。主人有酒酤三升。有肉买一斤。具有资直。请速致之。无至迟也。主人遽依请办。僧尽啖之。其敬爱律师。怒而诃之。身披法服。对俗士恣啖酒肉。不知惭愧。其僧默而不答。至于初夜。索水漱口。端身趺坐。缘发梵音。诵大方广佛华严经。初标品题。次诵如是我闻一时佛在摩竭提国寂灭道场。其僧口角两边。俱发光明。状若金色。闻者垂泪。见者发心。律师亦生羡慕。窃自念言。彼酒肉僧。乃能诵斯大经。比至三更。犹闻诵经声声不绝。四帙欲满。口中光明。转更增炽。遍于[这-言+(序-予+手)]宇。透于孔隙。照明两房。律师初不知是光而云。彼客何不息灯。损主人油。律师因起如厕方。窥见金色光明自僧之口两角而出。诵至五帙已上。其光渐收。却入僧口。夜五更诵终六帙。僧乃却卧。须臾天明。律师涕泣。而来五体投地。求哀忏过。轻谤贤圣。愿罪消灭
  仪凤年中。西域有二梵僧。至五台山。赍莲花执香炉。肘膝行步。向山顶礼文殊大圣。遇一尼师在岩石间松树下绳床上。端然独坐口诵华严。时景方暮。尼谓梵僧曰。尼不合与大僧同宿。大德且去。明日更来。僧曰。深山路遥。无所投寄。愿不见遣。尼曰。君不去某不可住。当入深山。僧徘徊惭惧。莫知所之。尼曰。但下前谷。彼有禅窟。僧依而住。往寻果见禅窟。相去可五里余。二僧一心合掌。手捧香炉。面北遥礼。倾心听经。聆聆于耳。初启经题。称如是我闻。乃遥见其尼。身处绳床。面南而坐。口中放光。赫如金色。皎在前峰。诵经两帙已上。其光盛于谷南可方圆十里。与昼无异。经至四帙。其光稍稍却收。至六帙都毕。其光并入尼口。华严经菩萨住处品云。震旦国东北方有菩萨住处。名清凉山。过去诸菩萨。恒于中住。今有菩萨。名文殊师利。与万菩萨俱。其山在岱洲南折洲东北。名五台山。首楞严三昧经云。文殊是过去平等世界龙种上尊王佛。又央崛摩罗经云。文殊是东方欢喜世界摩尼宝积佛。彼神尼之境界。必文殊之分化。以示梵僧也

   

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