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  五泉山位于兰州城南的皋兰山北麓,海拔1600余米,是享誉陇上的旅游名胜。  
  相传,汉武帝元狩三年(前120年),骠骑将军霍去病西征匈奴,大军长途跋涉来到皋兰山下,士兵和战马饥渴难耐,苦无可饮之水,于是霍去病用马鞭在山崖连击五处,鞭过处泉水涌流,五处泉水总名为“饮马泉”。后又分别命名为“甘露泉”、“掬月泉”、“摸子泉”、“蒙泉”、“惠泉”,因此而得名五泉山。
  最早开发五泉山的时期已无法考证。有记载的是:元顺帝至正十一年(1351),五泉山建皇庆寺。此后,大规模兴建五泉山的是明代惠帝时的肃庄王朱英。朱英是明太祖朱元璋的十四子,受封肃王。建文元年(1399),肃王府由张掖移跸兰州,朱英为繁荣藩都盛貌,大兴土木整修寺庙道观。修葺、增建寺观殿阁多达三十余幢,使五泉山初具规模。清朝时又多次修葺增补,尤其是清末民初的陇上名士刘尔炘先生,募银四万两整修了五泉山。

浚 源 寺

上图为浚源寺正门

  浚源寺,始建于元顺帝至正十一年(1351),原名皇庆寺。明太祖洪武五年(1372)按元代遗址重建,易名为“崇庆寺”。清乾隆、同治年间两历战火,光绪时又重加修补。清末民初陇上名士刘尔炘再次募银整修,并更名为“浚源寺”。
  浚源寺是一座一进三院的建筑群。寺门是一高大轩敞的五开间砖砌牌坊。中门上方有刘尔炘手书的“浚源寺”三字砖雕门额,古朴而端方。中门外有一联云:“ 大地山河造成乐土,满林风月来扣禅关。 ”寺右门题额曰:“流水今日”联云:“笑指河山问释迦不知我千圣百王继志传心之地种什么因结这般果,别开世界生盘古好度那五洲万国圆颅方趾之俦悟无为法登自在天。”寺左门题额曰:“明月前身”联云:“花即是禅鸟即是禅山耶云耶亦即是禅钟磬声中随你自寻禅意去,男可成佛女可成佛老者少者都可成佛松杉影里何人不抱佛心来。”
  金刚殿,系浚源寺内第一重殿宇。始建于元代,明洪武五年(1372)重修,虽经清乾隆、同治年间两次兵燹,但金刚殿完好无损,距今已有600多年历史,是全寺也是五泉山至今保存完好的最古老的建筑物。金刚殿建在高基之上,前后回廊环绕,斗拱飞檐,彩绘斑斓,庄严雄伟。殿内原塑有四大天王,文革期间被毁。现供的四大天王铜像为2003年铸造,像高为3.85米。殿中所供“铜接引佛”,为1954年由兰州市庆阳路“接引寺”迁移于此。佛像系明代洪武三年(1370)所铸,身高5.33米,身围2.65米,重约万斤。佛像造形优美,衣褶显晰,面部神态敦原丰腴,怡静凝重,极富神韵,是我省唯一的一尊铜接引佛。有二联曰:“卌八愿普被群机决定万修万人去,廿五有同生正信合当一念一如来。”“因愁生死难逃每对金容而涕泪,为怖人身易失常祈宝手以提携。”
  金刚殿院内西侧,有明槐一株,身围5米,高约15 米。东西角各有一圆门,东门曰“话月园”,西门名“拈花坞”。 

上图为浚源寺“金刚殿”接引佛

   大雄宝殿是浚源寺的主体建筑,始建于元代,明洪武、永乐年间重修,后因战乱,焚毁于清同治六年(1867)。民国初年(1919——1924年),在刘尔炘先生的倡导下再次修复。文革期间,佛像被毁。1988年,在已故五泉山寺院方丈融开大和尚和广大僧众,以及信教群众的共同努力下,浚源寺归还兰州市佛教协会管理使用,并请省工艺美术研究院工艺师何鄂等于1989年重塑了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、迦叶、阿难、韦驮菩萨、十八罗汉等像。

  大雄宝殿东西两侧为观音殿和地藏殿。观音殿内供有一尊汉白玉释迦牟尼佛像,高1.8米,重约2吨,是1989年旋居缅甸的爱国华侨付凤英居士捐赠。佛像雕琢精细,线条流畅,披金袈裟,端坐莲台,为我省少有。地藏殿内供有铜铸地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,为2003年铸造,该雕像衣饰纹褶简洁流畅,丰颊修目,面带慈容。
  大雄宝殿后,即浚源寺的第三院,是已遭焚毁的藏经楼。现在矗立在荒基上的是一座三层楼阁——万源阁,为全木质结构,36根木柱支撑起楼体,层层飞檐伸向四方,悬山顶的殿脊中央琉璃花宝顶高高耸立,远望犹如宝塔,雄踞于全寺的中轴线上,与金刚殿、大雄宝殿自然和谐地组成一个建筑群体。

 
 

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