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绝学无为闲道人
◎ 黄 檗

  问:向来如许多言说,皆是抵敌语,都未曾有实法指示于人?
  师云:实法无颠倒,汝今问处自生颠倒,觅甚么实法。
  云:既是问处自生颠倒,和尚答处如何?
  师云:尔且将物照面看,莫管他人。
  又云:只如个痴狗相似,见物动处便吠,风吹草木也不别。
  又云:我此禅宗从上相承已来,不曾教人求知求解,只云学道。早是接引之词,然道亦不可学,情存学解却成迷道。道无方所,名大乘心。此心不在内外中间,实无方所。第一不得作知解,只是说汝如今情量尽处为道。情量若尽,心无方所,此道天真,本无名字。只为世人不识,迷在情中,所以诸佛出来说破此事。恐汝诸人不了,权立道名,不可守名而生解。故云:得鱼忘筌,身心自然,达道识心,达本源故,号为沙门。沙门果者,息虑而成,不从学得。汝如今将心求心,傍他家舍,只拟学取,有甚么得时?
  古人心利,才闻一言,便乃绝学,所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解,广求文义,唤作修行,不知多知多解,翻成壅塞。唯知多与见酥乳吃,消与不消都总不知。三乘学道人皆是此样,尽名食不消者。所谓知解不消,皆为毒药,尽向生灭中取,真如之中都无此事。故云:我王库内无如是刀。从前所有一切解处,尽须并却令空,更无分别,即是空如来藏。如来藏者,更无纤尘可有,即是破有法王出现世间。亦云:我于然灯佛所无少法可得。此语只为空尔情量知解。但销镕表里情尽,都无依执,是无事人。三乘教网,只是应机之药,随宜所说,临时施设,各各不同。但能了知,即不被惑,第一不得于一机一教边守文作解。何以如此?实无有定法如来可说,我此宗门不论此事,但知息心即休,更不用思前虑后。

 摘自《黄檗传心法要》

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