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静养生命是为了更好绽放
◎寂 相

  一个有智慧的人,只要他能坦然地安住当下,就能掌握自己未来的生命导向。很多时候.使人疲惫的,不是因为路途的遥远,也不是因为忙碌而迷茫,是因为心灵的颓废,和对自己丧失了希望。
  很多时候,出于人性的本能,我们常常去追逐身边飞走的东西,却在很多时候逃避属于自己的东西。人生本是一场愈行愈远的艰苦跋涉,走一段路,遇一些人,看一路的风景,给自己一些时间,时常观照反省己心,少计较一些得失;多一些清心宁静,少一些戏说言论,最后剩下的,就是一种坦然的淡定与超然物外的襟怀。
  能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。修行的道路上,不是一直在演绎着一个修道者对生命选择的决心与一路清心走来的形象么?!
  心里有了正确主见的人,才不为外境所迷惑;少了些嗔恨与抱怨,人生才能不落寞;心如明镜一般敞亮而智慧,人生才能不迷茫。
  山冈铁舟四处云水参访天下名师。一天,他有幸见到了相国寺的独园禅师。为了表示他自己对佛心禅语的独到悟境,他颇为得意地对独园禅师说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
  此时的独园禅师正悠然的靠着椅子没做内回答。站在一旁久久恭候等待首肯的山冈铁舟显得有些焦躁、举措不安起来。
  正当此时,独园禅师突然举起烟筒朝着山冈铁舟打了下去,使得这位久候首肯的年轻禅师哎哟一声,愤怒地狂叫咆哮起来。
  独园禅师却不急不躁地反问道:“你刚才不是告说一切皆空吗?现在又哪来这么大的脾气,朝天咆哮呢?”山冈一时语塞,言下顿悟。“理可顿悟,事要渐修”是祖师大德们对后世佛弟子总结的修学经验与教诫,现在用起来依然实用有效。
  人与人之间的交往,应着眼于未来生命的航向,是止步于眼前一点蝇头小利,忘了自己修学佛法的初心。“莫忘初心”才能使我们的修学蒸蒸日上,拨云见青天。
  偶尔的躲藏静养,是为了令生命之花更好地绽放,切莫让自己堕在念念纠缠于他人的旧恶与不足里忧悲热恼。原谅别人,才是善待自己的最好方式。为了一些陈年旧恶使有限的生命在怒火中燃烧,实在划不来,而且受伤的必然是你自己。佛说:“一念嗔心起,百万障门开。”又说:“一念嗔心起,火烧功德林。”让难得的人身与难闻的佛法在怒火燃烧中度过,何苦来哉!
  切记!做人不可心胸太狭隘;修行不可顽固不化,一成不变。不然祖师大德们也就不会说“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”,善用者,法法皆为佛法,物物皆有灵性。
  修行,当以海纳百川的胸怀慈悲地宽容一切众生;当以“心清点太虚”的胸怀,智慧地消融你心中的烦恼与旧恶。

 摘自《福建佛教》2018年第6期

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