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但取莲花不取泥
◎ 圣 玄

   做完一天的功课,伴随着夜色准备入睡,心里还在默念着《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时……”
  在软糯糯的枕头上,我还一字一顿地默念着《心经》,节奏很缓慢,似乎是跟随着缓慢地木鱼声。不,那不是木鱼的声音,我心里打了一个妄想,我是跟着什么节奏在诵经呢?
  仔细听一听,是又沉重又晦涩的机器声,但是它在我耳中,却明明像是一个低沉的声音在念诵着“心无挂碍,无有恐怖……”字字分明,和我的诵经声交织在一起,真是奇妙。
  原来是烘干机的声音。湖北梅雨季节,一连下一个月的雨见不着太阳,常住购置了一个烘干机,阴雨天气里,就靠烘干机解救我们的衣袍了。
  在这静谧的夜晚,已经不太灵光的烘干机发出了干涩的声响,却在我的心田化作了琅琅诵经声,像是有节奏感的木鱼声。
  虽然烘干机的诵经声在我的耳中并不是那样的明晰,但我似乎知道了祖师常说的山水鸟虫的声音都是念佛声,一定真实不虚!
  想起几年前,曾经去一个寺院里礼佛,晚间住在寺院里,正在静坐时默念观世音菩萨的圣号,却听见圣号似乎包围住了我,止不住地涌出来,还妄想以为自己得了念佛三昧。同寮房的人大声地念诵起来“南无观世音菩萨,南无观世音菩萨……”声声不绝,与我默念的声音融为一体。
  慢慢地,这念佛声越来越清楚,是隔壁的人在放录音呢!原来我的“念佛三昧”其实只是“念佛散漫”的影像而已。
  同寮的人说,这段圣号的录音是某位信佛的大明星录的。我仔细一听,果然是他,心中竟不屑一顾,这个明星整天炒作一些花边新闻,整天咋咋呼呼的。
  心下竟然十分生气,完全不想再听这他念诵的“南无观世音菩萨”。
  回想起这个往事,我心里却十分懊悔,既然听着老旧的烘干机都好似聆听一位长者的叮咛,为何容不下那些看起来并不完美的人诚心诚意念诵的佛号呢?终究还是肚量太小了。
  鸠摩罗什大师在讲经时,常常对弟子说:“譬喻如臭泥中生莲花。但采莲花,勿取臭泥也。”或者告诉弟子“囊秽莫舍里真金”。
  他将自己比作臭泥、囊秽,而将佛法比作莲花、真金,告诫弟子不要因为厌弃臭泥而舍弃了珍宝,也不要将臭泥和珍宝莲花一同采撷,而是要历历分明,取其珍宝,勿取臭泥。
  大师的教诲如是,对待善知识、法师要“但采莲花,勿取臭泥”,而甘愿将自己比作臭泥,来护持人间的念佛人,这样高远的智慧与博大的胸怀,诚乃万世之师表。
  而反观自身,竟然因为自己无聊的好恶知见,随意地轻视别人,最后连“观世音菩萨”都舍弃了,实在是愚痴,更显得自己的心量狭小,自损福德。
  经中说,商人在乘船出海时,航船在大海之中沉没,逃出一劫的人在水中漂泊,如果想要到达岸边,只得依靠浮在海上的木板、浮囊、甚至是浮尸,才能先保住性命,如果他这时候特别有“洁癖”,不仅不能到达彼岸,洁癖的自己也会变成新的“浮尸”。这时候为了一线生机,相信谁都会抓紧这些“污秽”的浮尸,绝不放手。
  而佛法与传播佛法的善知识就如同是生死大海中的木板、浮囊、浮尸,如果我们的心中傲慢,失去了信心和耐心,又准备到哪里去寻找完美无缺的师长与同修呢?
  修行的意义,不仅仅是寻求佛法,为自己增福增慧,更是以包容的心怀欢喜地接纳一切的有情,“等念冤亲,不念旧恶,不憎恶人”,为自己和他人创造善缘,更何况当自己心中的那个“恶人”在与佛结缘、行善积德,何不欢喜成就,既成就他早日改掉恶习,亦成就自己平等谦逊的心行。
  一个老旧的烘干机,没有一丝情感,都能发出琅琅诵经声,相信无论是谁与佛结缘,即使是业障缠缚不生信乐,也终有一天会信心增上,成就清净无染的功德,但取莲花,不取泥。
  有缘能够把手同行,相互成就,心中唯有珍惜感念再三,所有的妄想分别,也会在琅琅诵经声中,消归于清凉的信乐。

摘自《腾讯佛学》

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