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钵与方便铲
◎ 法 明

  《佛本行集经》有一故事,北天竺有两大商人,要供养佛。
  佛想:我用什么东西来接受施主的食物呢?这时四天王献上四个金钵,佛说出家人不宜用金器。四天王又先后奉上银、琉璃、赤珠、玛瑙钵等,佛一一拒绝。最后在北方毗沙门天王的提醒下天王们拿来石钵。
  清代彭端淑《为学一首示子侄》中有这样一个记载:四川边境有两个和尚,一个贫穷,一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借什么去呢?”穷和尚说: “我只需要一个水瓶一个钵就足够了。”富和尚说: “我几年来想要雇船沿着长江下游而去,尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
  方便铲
  外出行脚,方便铲是必备的法器,但我这次在行脚路上遇到的许多人都以为我是少林寺的武僧,还有人喊我“沙和尚”。
  《水浒传》中鲁智深用的水磨禅杖,长五尺,重六十二斤,浑铁制。影视作品中,这条禅杖的样式都是一根铁棍,一头装着月牙形的铁铲,一头装着金钟形的铁铲。这在传统小说中称为日月方便连环铲,是打斗的兵器。
  仔细阅读《西游记》的原文,我们会发现其实沙僧的“降妖宝杖”实际该是一根铁棒,而且多次提及妖邪使锤杆架住道:“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么认得?”妖邪道:“你这个模样,象一个磨博士出身(面食厨师)。”沙僧道:“如何认得我象个磨博士?”妖邪道:“你不是磨博士,怎么会使擀面杖?”沙僧骂道:“你这孽障是也不曾见!”
  这个妖精把沙僧的禅杖比做面食厨师的擀面杖。这说明沙僧武器的形状应该类似于擀面杖的铁棒。
  以上是小说及影视作品中的情节,本身就虚幻不实,误导了大众。
  在佛教中方便铲并不是练武、打架的兵器。它的作用是走路震动环响,使路上的众生避让,以免被误伤。乞食或走路时摇动方便铲,发出声响,荒野探路可以吓跑蛇、野狗等野兽;野外住时也可以平整住处;路上遇到动物的尸体可以掩埋。
  佛说慈悲即如来,我未出家的时候,我的车里必备铁锹,路上遇到死的动物,方便停车时我都会停下来掩埋,如果高速不方便停车时,会念很多遍往生咒来回向给它。希望大家也如此做,可以培养我们的慈悲心。
  《虚云和尚自述年谱》:“云公腰中束了一条稻草绳,手携方便铲,率领全体三百余僧,浩浩荡荡出发。”
  《来果和尚自行录》:“至初二日赶到金山客堂,将方便铲、蒲团放好,衲袄披身,科头赤脚,进客堂问讯坐下。”
  方便铲全长五十三寸,代表五十三参。铲头上有八个环,代表八正道。 铲头部分长十八寸,代表十八界。铲头部分的柄上有三个环代表出三界。
  铲头呈圆弧面代表圆月,指见性。铲尾是一小圆头,代表圆实即圆成实道。

  摘自《磨镜台》2017年第4期

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