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气 与 志
◎ 道行禅师

  此篇论人气志不可偏存。偏则无益也。
  雪堂禅师曰:学者气胜志,则为小人;志胜气,则为端人正士;气与志齐,为得道贤圣。
  此节教人气志须均等。志,心志也;气,血气也。以理养心志不昏,以志帅气气不堕。气听命于心者贤人也,心听命于气者小人也。夫气者志之卒也,志者气之帅也,苟心随气变,则气反为志之帅也。气为帅则吾心之志衰,斯乃心为气役也。圣贤君子以心御气,而不为气所御,以心移气,而不为气所移也。
  雪堂(道行禅师)曰,凡学者若是气胜而志劣者,终不能成其大事,一味用气则小人也。若志强而气弱者,即为端人正士,此犹是志到而气不到尚有欠焉。若是志气均齐者,此必定得无上道,为圣为贤矣。何也?人虽有成圣成贤之志,若气不胜,行之不力,何以能断最深之惑,能除最重之昏?是所以须志气均者,乃能断惑证真也。
  有人刚狠不受规谏,气使然也。端正之士,虽强使为不善,宁死不二,志使然也。
  此节言明用气志之不同。今丛林下有一种刚强狠戾、不受钳锤教训者,气之所使也。端正之士,虽强教他为不善之业,即至于死地,亦不改其行。此志之所使也。志与气吾本有也,观率而行之者何如?偏胜则成败立见,并致而不相悖,圣贤事业得矣。

摘自《禅林宝训笔说》

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