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正信产生力量
◎ 如 实

  舍妹这些日子遇到一些状况, 疑惑重重。先是其子于清明节,陪朋友到山上扫墓,回来后发烧感冒多日,怀疑有“煞到”,次是自己到亲戚家助念,回来后身体不适多日。又看到隔壁小孩也发烧多日,医药与求神法,双管齐下。于是问笔者,是否应再求他法,以速痊愈。
  笔者第一反应是: “怎么不多念佛呢?”舍妹说:“有念啊,但还不见效。”放下电话,笔者纳闷良久;这也难怪舍妹,因为平日只劝她念佛,少有教理开导,她也没有定期的听经闻法,露水信心,遇到境界,难免二心。心中不禁愧疚,立即约好假日,北上聚叙,提供念佛正知见。
  劝人念佛,就念这六字或四字,真的是不难,但难在要以真心、以为发菩提心而念。见闻一些念佛人,多半是有口无心的念,或是为求福、为消灾免难的念,自然趋向灵或不灵,有效或没效的迷思中。
  然而接引念佛,却又必须从现前利益来诱导,《维摩诘经》云:“先以欲钩牵,后令入佛智。”因此就以近日读到的一则故事,及“念佛十大利益”的其中三条和舍妹聊了起来。
  故事引自《阅微草堂笔记》,有位曹君要到城里,途经友人家,因值盛夏,主人带到书房休息,书房十分宽敞凉爽。曹君说:“晚上就在书房借住一宿。”主人说:“这书房有鬼魅,不宜。”但曹君坚持,主人只好同意。半夜果有异物,曹君不为所动。次日安然离去,回程又来住一宿,异物又出现,曹君说:“怎么又是你这个败兴的东西。”异物终没敢再进入书房。
  据说老虎不会吃醉酒的人,因为醉汉不知畏惧;人遇到怪事若不惊慌,心神则不会混乱,邪魔则不会乘虚而入。心定则神全,神全则沴戾之气不敢侵犯,更何况若再加以念佛,佛力功德不可思议,身心必更为之健康安定。
  笔者接着举元朝天如禅师的开示:“念佛可得十大利益”,其中三条:
  “昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。”
  “常得观音等二十五位大菩萨,而为保佑。”
  “一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。”
  如何信得及呢?万事不离因果,笃信念佛也不离因果。欲得其果,必种其因,因就是平日持名不断,且有正知见的善友互相提携勉励,力求明白教理。因此笔者拿出雪公老师编的《佛学问答.净土类》,要舍妹每天读几则,以加强念佛的信愿。
  舍妹说:“念佛以外,还要读书?”笔者答:“就是因为不明白教理,不知修净土法门为何专持一句弥陀名号,才会疑东疑西,以为一句佛号不够力、不够灵。”笔者随即引了《佛学问答》中的二则,再为舍妹释疑。
  某居士问:“经云,称念地藏菩萨圣号功德,胜过其他菩萨名号万倍,如是我们朝夕功课,亦需要称念否?”
  某居士问:“《楞严经》中‘持咒临命终时,十方国土,可得随意往生,更不堕落。’若如是,念佛往生与持咒往生有何差别? ”
  雪公回答中最后都以“专修净法,皆须依法而行,不当任意夹杂,否则歧路中多歧”,来引导学净土法门的正知见。

   摘自《弘化》

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