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二种看忙

◎ 莲池(著) 演莲(译)

  世有家业已办者,于岁尽之日,安坐而观贫人之役役于衣食也,名曰看忙。世有科名已办者,于大比①之日,安坐而观士人之役役于进取也,亦名曰看忙。独不曰:世有惑破智成、所作已办者,安坐而观六道众生之役役于轮回生死也,非所谓看忙乎?吁!举世在忙中,谁为看忙者?古人云:“老僧自有安闲法。”此安闲法可易言哉?虽然,世人以闲看忙,有矜己心,无怜彼心。菩萨看忙,起大慈悲心,普觉群迷,冀彼同得解脱。则二心迥异,所以为凡圣小大之别。
【注释】
  ①大比:古代科举考试三年举行一次,称为“大比”。
【译文】
  世间有人将家业备办得丰厚优裕之后,于年末岁尽之际,悠然自得地坐看贫穷的人为衣食劳碌不已,这名叫“看忙”。世间也有科举已中试的人,于“大比”之日,悠闲地坐看考生绞尽脑汁地为进取科第操心,这也名为“看忙”。惟独没有听说有烦恼断尽、智慧现前、所作已办的人,安闲地坐看芸芸众生于六道轮回中备受生死苦痛。这难道不也是所谓“看忙”吗?吁!世间人都在忙碌中过日子,究竟谁是“看忙”的人?古德谓:“老僧自有安闲法。”这“安闲法”可不是容易说得出的呀。不过,世人以闲看忙,只有倨傲自大的心态,没有悲天悯人的胸怀。菩萨看众生忙,起大慈悲心,普觉群迷,期望同得解脱。这二种存心大不相同,所以就有凡圣小大的区别。

摘自《竹窗随笔白话注译》

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