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杨慎诗《 峰顶》
◎ 永 寿

青霭红尘此地分,飞崖绝壁迥人群;
穆王马迹何曾至,望帝鹃声绝不闻。
春夏未消千古雪,阴晴常见一溪云;
支筇石上宁辞倦,采药名山喜共君。

  作者杨慎(1488-1559),号升庵,今四川成都新都区人。明正德六年( 1511)状元,官至经筵讲官,后迕帝削藉。
  峨眉山树木参天,(青山)多薄雾(霭),金顶是净土与秽土(红尘)的分界处,犹如须弥山颠之忉利天,又名有顶天,再上就是空居天了。
  在金顶一带的玄武岩层,悬崖万丈,刀切斧断,深不见底,人亦罕至(迥人群)。周朝之穆天子是个大旅行家,驾八匹骏马西游仙山,与西王母宴会,但他何曾来过峨眉!周代末年蜀国国王杜宇,号望帝,有说他通于其相之妻,惭而亡去,后化为杜鹃鸟,啼声不断,但在金顶则不闻鹃声,雀鸟亦难登顶。
  由于山高,在春末夏初还有积雪。“千古雪”为夸张语,诗人喜用夸张语,如“朝如青丝暮如雪”、“白发三千丈”、“怒发冲冠”,用之增气势。金顶在7月的平均气温是11 9℃,积雪早已溶化。按:海拔每增加1000米,气温下降6℃。“阴晴常见一溪云”则是事实,还可见云海,令人有“山在须臾飘渺间”之感!
  “支筇石”为作者仿“支机石”神话自创之词。汉武帝令张骞寻河源,乘槎(木筏)经月亮至天河,见一妇人浣纱,问之,答曰为天河,且与一石为支机石,用此石支撑织机,天梭日织无量匹绢。“筇”指产于邛崃山的竹子,做拐杖助步,成为拐杖的专用术语。峨眉山沿路都有卖拐杖的,因峨眉山是邛崃山的余脉,其拐杖称筇恰当。拐杖的支撑点是石梯,为“支筇石”。“支筇石上宁辞倦”指从山下拄着拐杖爬山,精力倍增,无有倦意,直登峰顶。仙山产药,有仙人炼药,登山健体,天然氧吧,更是良药,登山诸君同喜同庆同乐!

摘自《四川佛教》2017年第3期

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