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“性空”与科学契合
◎ 真 如

  一位从事物理科学研究的科学家,后因笃信佛法而尽舍家财,护持世界各地佛教道场,此人叫沈家祯。他在《金刚经的研究》一书对“空”有精辟的论述:
 “今天想提出供各位参考的,即是佛所说‘凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。’ ‘相’这个字在佛学中的意义很广,我常觉得一般字典中的注解,不够完备。依我浅见,凡是眼耳鼻舌的感受,脑筋的思想、观念、活动(包括梦境、幻景或定中的觉受)都叫‘相’……现在佛说‘凡所有相,皆是虚妄。’则是说,凡人所感觉、思维的一切一切,都是虚妄的。所以,从浅的方面来讲,凡是人以五官及现代科学仪器所觉察到的有形无形的宇宙万象(相),以及思想家所剖析理解、宣扬的一切构想、理论(也是相),都是虚妄;从深的角度来讲,只要心中存有一毕的观念甚至如我已已开悟、我己解脱,乃至我己成佛的念头,不论如何微细,也都是虚妄;定中见佛见光,也是虚妄;与佛菩萨讲话,也是虚妄。那么究竟什么叫做虚妄呢?照字面来说,虚是不实,妄是不真。不实不真,不真实,非真实,称之为虚妄。”
  他又说到一种误解的“空”:“等到佛法接触稍稍多了,有一种新的观念会在你心中慢慢滋长,这种观念用中国的文字来表达,也叫‘空’。这种观念是说一切的荣华富贵,到头来都是一场空,什么都带不走,那么人辛辛苦苦,究竟为的什么呢?说是为了子孙,一个人两眼一闭,子孙的好坏,是否还能照顾得到?说是留芳后世,可是后世人称赞你,你还听得见吗?这种思想给人带来一种灰心、消极、失去意义的苦痛。各位,这种‘空’不是佛所讲的‘空’,而是不够了解佛所讲空的意义而误解的空。”
  文中又说:“请各位用现代人的科学眼光再想像您看到些什么?下面是许多的答案,我看到空气、氧气、炭酸气、水蒸气、无线电波、电视电波、音波、超音波、各种不同周率的光波、紫外光线、红外线、放射线,还有肉眼看不到的人造卫星。这广大的虚空中的东西,简直是说不尽!”
  他在文中还说:“从现代科学理论,宇宙万物的最后本质都足‘能’。所以,佛说无我相、人相、众生相,既然一切都是‘能’,还有什么我、人、众生之分?这就是‘如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’因为众生都是‘能’,本来不生不灭,那有众生得灭度?这就是佛所教的大智。”
  从科学家沈家祯的高论中,可以看出,佛门“空性学说”是与科学相契合的。
  其实我们都生活在无常的魔幻世界里。宇宙星空、地球山河的宏观世界每时每刻都在上演无数精彩的魔幻,原子量子、细胞基因的微观世界也在上演无数令人惊叹的魔幻,人们的内心世界也随宏观、微观世界的变化同样演绎多彩的魔幻。这样一来,让人们很迷茫,很难找回自己本性清净——空,唯一的办法是依据佛陀教诲次第修行,找回自性清净,突破自我,逐渐成就佛道,达到空灵、超脱的极乐境界。

摘自《磨镜台》2017年第1期

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