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蒋介石与太虚大师
◎ 光 泉

   印顺法师在《太虚大师年谱》中写到:
  “国民政府下之佛教,得以从狂风暴雨中复归安定,得以泄沓混日,却与此夜此人(指蒋介石)有关。”
   太虚大师清醒地认识到“不尊王法,难弘佛法”,中国佛教要想在乱世中得到更好的生存与发展,必须改变各界人士对佛教的观感,必须依靠政府的保护。因此,他在一生弘化中,非常注重广结善缘,上至总统主席如孙中山、蒋介石;学界名流如康有为、章太炎、梁启超,梁漱溟、杨仁山、欧阳竟无、胡适等,外国学者领袖如泰戈尔、甘地、尼赫鲁等。
  蒋介石是上世纪三十年代中国最具政治权利的人物,太虚大师也是同时代最具影响力的佛教领袖,他们两人的关系最早可以追溯到1927年9月(民国十六年九月)。蒋介石因北伐失利,遭到各方谴责,在此情况下,他为避开矛盾,以退为进,于8月12日被迫下野,从上海回到家乡奉化,一方面静观时局的变化,寻找时机,以图东山再起,另一方面完成与宋美龄的政治联姻。宋氏集团雄厚的财力以及与西方尤其是美国上层社会的密切关系,对野心勃勃的蒋介石来说非常具有吸引力。蒋介石若要与宋美龄联姻,必须与发妻毛福梅离婚,但是毛福梅对此事坚决反对。于是,蒋介石通过黄郛电邀太虚大师同游奉化雪窦寺,太虚大师对蒋介石的邀请既未表现出受宠若惊,也未因其下野而弃之不顾。
  据《太虚自传》中记载:
  “1 6年仍为个人出洋之预备。……中秋前,蒋总司令暂回故里,以闻黄膺白先生称述,电杭州公安局长某,邀我赴奉化晤谈。我抵溪口公馆,由何君翼龙之招待,登雪窦山与蒋公初次相会见。翌日,长谈,蒋公拟邀我同去日本住一些时,把阳明学和佛学作一番研究。偕我及吴礼卿、张文白两君同游千丈崖下,与寺僧规划建桥筑路和修理飞雪亭、妙高台等工程,兴致甚高。当晚,有一美国人来谒;谈后,蒋公趣向上似有了迁变。中秋的早晨,美国人辞去后,我亦辞行。但蒋公约我同到溪口过节,下午乃偕吴、张二君等下山,路经蒋母墓庵暂停,转至溪口文昌阁。阁上蒋公藏书颇富,山水尤占形胜。晚餐毕,团坐赏月。蒋公集亲友,请我为讲《心经》大意。我次日返甬,致函申谢,并告以欲赴欧美考察游历。蒋公旋过沪,东渡扶桑。过沪时,嘱陈君果夫以三千元赠余,作欧、美游费。”
  太虚大师于9月9日抵达雪窦寺,与蒋介石长谈,并与吴鼎昌、张冶中一起陪同蒋介石游览千丈岩。翌日,恰逢中秋,太虚大师又应邀与蒋介石夫妇一同赏月,期间太虚大师专门为蒋氏夫妇开讲《心经》。毛福梅虽信佛多年,但因学识所限,对佛教本义了解不多,经太虚大师讲解,一时顿悟,不久便与蒋介石签订离婚协议。此次见面是太虚大师人生中第一次与蒋介石的交集,这对他毕生所从事的佛教改革事业影响深远,甚至将蒋介石引为知己,并即景赋诗:“千古相知有明月,一生难忘是中秋”。
  太虚大师还以《和玉皇(即灵隐寺却非法师)禅友赠蒋总司令归隐原韵》相赠:
  党国安危系,青山未是归。
  出曾惊鬼侮,退岂贻人讥!
  此日藏云豹,他年缚海豨;
  大雄能大忍,莫使此心违。
  由此可知,这一次相见,太虚大师是在灵隐寺方丈却非法师的陪同下去的。同时,太虚大师的佛教改革事业也得到了蒋介石的多方关照,当时所传浙江省政府驱僧占寺的计划消弭于无形。

  摘自《狮子吼》

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