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人间佛教的精神

 

文 珠

  人间佛教的精神,不但慈悲爱护一切众生,同时宽恕容忍一切众生;做到冤亲平等,拔苦与乐。慈悲是什么?慈悲,是人性的至爱,亦是人心至高的同情心,至极的正义感。原来,人性的至爱,同情心,正义感,是充塞宇宙,广大无限的,诚如楞严经所说:清净本然,周遍法界。可惜因为人心的贪欲与自私,每为满足个人的私欲而不顾他人的死活,甚至为了自己的享乐,而牺牲他人的幸福,致使人性广大无限的至爱,缩少至只爱自己的家,自己的国,甚至只知爱自己,不知爱他人,往往为了满足自己,不惜危害社会,损害他人,故人间罪恶日益增,祸患日益盛,而人生的三苦、八苦,无量之苦,亦随之俱来。  
  今日世界,烽火处处,战祸弥漫;今日社会,处处陷阱,危机四伏;现代人生,众苦充满,饱受忧患,皆因缺乏慈悲之过。因为世界欠缺慈悲,人类无法互惠互利,共存共荣;反而互相侵犯,互相战争,互相杀戳,希望打倒对方,建立自己。因为社会欠缺慈悲,人们无法互相尊重,和衷共济;反而互怨互恨,互相猜忌,互相陷害,致使社会充满仇恨敌对,失去互相关怀与照顾。因为人心欠缺慈悲,无法互爱互助,共谋幸福,同求发展;反而互相攻击,互相破坏;人为的灾害,不断发生,而人生的苦恼,也就无穷无尽。  
  佛为愍念众生苦,建立人间佛,提倡慈悲,实行宽恕。不止以财施、法施、无畏施来拔除众生现实生活上的困苦,给予满足的快乐;以四圣谛的真理,来解除众生精神上的苦闷与空虚,给予真理生命永恒的怏乐。同时运用四无量心,四摄法,六度万行等法门,来激发人性的至爱,长养慈悲,容忍宽恕他人,实行冤亲平等,种族平等,甚至人畜平等,去爱护一切众生,拯救一切众生,并不因众生的藐视或陷害而嗔恨,例如:外道的谤佛,提婆达多的害佛,玉耶的看不起佛,佛都一一予以宽恕,予以爱护。尤其对于那些不信仰自己,怀疑自己和反对自己的人,佛并不用威逼的手段来恐吓他们,争取他们;更不会用权力去惩罚他们,或用暴力去压迫他们;仍然是那么仁慈,那么亲善、那么安详、那么喜悦地以慈悲的爱心来感化他们,以道德力量来摄服他们,以真理智慧来教导他们;甚至愿意毁我名誉、害我身心、轻蔑我的人,皆离苦得乐,共成佛道。这种慈悲宽恕的精神,与其他为了维持权威,为了巩固宝座,为了争取教徒而不择手段,策动战争,攻击异教的宗教比较,显然,人间佛教的精神,是超越的,崇高而又伟大的。

                           摘自《人间佛教与现代青年》

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