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心灵的超越

 

慧 律

 

  有句广告词说:“好东西要与好朋友分享”,有些佛教徒就是有这种热诚,自己学佛便巴不得旁人也赶快学佛,逢人便说学佛的好处。这种热心传教的心态,着实可爱。只可惜当被问及“为什么要学佛”这类基本问题时,恐怕极少数人才能确切给予回答。
  学佛是追求心灵的超越
  在解答这个问题之前,先引一小段禅门公案。《景德传灯录》记载禅宗二祖慧可见初祖达摩断臂求法的故事:神光(慧可)长立雪中经夜,积雪高过膝盖。达摩才问:“你为什么站在那儿?”神光答:“唯愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。”达摩说:“过去以来诸佛妙道,难行能行,难忍能忍。岂以小德小智、轻心慢心,轻冀真乘,徒劳勤苦。”神光为表明心迹,立即拿一把利刃,将自己的左臂砍了下来。达摩便说:“诸佛最初求道,为法忘身;汝今断臂吾前,求亦可在。”故为更名慧可。
  慧可又问:“诸佛法印可得闻乎?”达摩说:“诸佛法印,匪从人得。”接着慧可又问:“我心未宁,乞师与安。”达摩说:“将心来,与汝安。”慧可找了老半天,拿不出他的心来,便说:“觅心了不可得。”达摩说:“我与汝安心竟。”这段脍炙人口、千古传颂的禅宗公案,清楚的明示学佛修行的根本意趣究竟何在。依佛教的专门术语来说,学佛的最终目标是求“了生脱死,解脱自在”。
  换成现代话,就是追求“心灵的超越,解脱烦恼的束缚。”具体地讲,乃是学习“如何使心灵超越痛苦的智慧。”

                                 摘自《慧律法雨》
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