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彻见宇宙人生真相

 

慧  律

  凡人之心识,犹如焦距未经调整之相机,无法对现实或真理,拍摄出明确清晰之影像。佛以一大事因缘故,出现于世,即是欲令诸有情转迷成悟。盖因众生无始以来颠倒、妄想、执著,坚牢难破,遂不能得证本有之如来智慧德相。而此颠倒诸想,则源自对宇宙人生之错误认知。生命之真谛,在于觉性之开启。欲开启觉性,应先洞见万法之本质。
  吾等若不知苦、空、无常、无我乃诸法之定理,便无由体悟缘起性空之真义,自在解脱亦终成画饼。
  苦之情状及形成因素前已论及,不再赘述。二友人之实例,正足以说明:无常方为世间之主宰。无论就物质现象或精神现象,皆可发现无常的踪影,任何事物、思想皆在刹那变化中。如果我们拥有正念,我们便会看到无常,见到世间的真相,我们也将见到佛陀,并且超越轮回的痛苦。
  关于空义,具多重诠释,如:放下、究竟解脱、无所住、中道、平等心、无相、如如......皆属之,唯视情况不同,而有各种角度之界定。一般未解佛法者,误以“空”为否定万象之存在,认为“一切皆无”即是空,实为谬见。所谓“空”系指诸法皆属缘生缘灭,虽暂时存在,但无永恒性,终归幻灭。此乃就体性而言,欲令众生透视外境之不可得,应向内观,点燃智慧之灯,不为假相所惑,自可如如不动,免蹈生死流。
  有云:“虚空法界尽是佛,其中多了一个小人——就是我。”一切法皆因缘所生,并无自性。群迷错觉,妄以为有我,则四相并起。倘能洞察此身、心皆非恒常不变,亦非自身所能掌控,即可知我相本不可得。世间之哲学家、音乐家、艺术家、医学家缔造种种文明及文化,开拓人类生存空间及精神领域。然以其不能放下“我相”,不能彻知成住坏空、生住异灭、生老病死,为必然法则,活在二元对立的观念,导致斗诤不断,离道更远。当了知有相便成生灭,离相方能究竟。

                                摘自《祈愿正法重现》

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