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让城市更和谐

 

泽  匀


  城市的美好生活需要城市人来创造,城市危机需要城市人来化解,然而,城市人背负着大多的责任和压力,要想积极面对危机,将其尽可能地转化为美好的一面实在是艰难。让我们看几个事例:2009年涉房官司在上海翻一番,新婚夫妻翻脸争房、子女和父母抢房,亲情在利益面前淡漠和失落;2009年12月27日,生命时报和北京零点指标信息有限责任公司对北京、上晦、广州、重庆、武汉等数千名居民进行的电话调查显示,近1/4的人除了睡眠以外.每天与家人相处时间不足2个小时。即使在这2个小时里,交流内容也大多限于低层次的日常问候和生活交流,情感和心灵交流极度匮乏。还有一连串城市危机引发的诸多轻生事件,如“2007年网络第一热”的北京某公司售后部职员姜岩于2007年11月29日在家中跳楼自杀事件;上海海事大学女研究生杨元元于2009年11月26日在宿舍自杀事件,等等,让我们不得不进行表象背后的更深层次的思考:城市人在定居城市之前是否已经做好了充分的面对诸多困难和困惑的心理准备,是否想清楚了为什么要在城市生活,生活的目标是什么,目标和现实之间有多大的距离,目标能否实现,要多长时间实现,要付出多少努力等等。最重要的是,如果理想的目标不能实现,还能否勇敢地过下去、快乐地活下去。是否有可能出现“死本能”的心态和冲动。假想原本就紧张的城市生活时不时地听闻此类触动心弦的报道或消息,人们何以能够安稳地工作、生活,亲情都淡去了,生命都找不到了,城市如何能够和谐,又从何处体现生活的美好?
  由此看来,在今天,个体的人去认真审视生命,顺应现成的这条路展开生命寻找,找寻生命的意义和价值,循着生命的真迹前行并努力使思想和行为不偏离生命的轨道,是必须有的生命历程和生活内在探索。生命是人间量美的一道风景,是自然界中最本真最质朴的美。世间上最宝贵者奠如生命,每一个人都拥有生命.但井非每个人都懂得生命、珍惜生命。不了解生命的人如何去珍惜它呢?生命对他来说,毫无意义,甚至是一种惩罚。
  中华文化是一部讲究“生”的文化。《周易》讲“生生之谓易”;《抱朴子内篇·勤求》云:“天地之大德曰生。生,好物者也。”人在古代文化中被视为“天地之最灵最贵者”。 “天地之间,至灵至贵者,人也。”《荀子·王制》说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义。故最为天下贵也。”佛教不仅重视生命,更在二千多年的传承中发展成一套特殊的生命思想和实践的体系。
  生命缘何而来,随着一声啼哭,一个宇宙生命的泉源涌出,在世人看来,每—生命的诞生是如此,并无差别,在佛教看来,一切生命均是由业力形成,有什么样的业力就会有什么样的生命,一切生命现象不过是业力的显现。而且生命不仅仅只在地球上,地球也不仅一个,娑婆世界即三千大干世界.其中有六道众生(指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等)混杂生活《金刚经》讲:“所有一切众生之类,若卵生若胎生若漫生若化生:若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想”等等。由此可见,人生是多么的来之不易和极其尊贵。
  生命以什么样的形态存在?佛历2554年前,释迦牟尼佛早已将生命过程的本质参透,它告诉世人,人和其它宇宙万物一样,都必须反复经历成、住、坏、空的生死轮回,生老病死是人生不可逃避的真相。 “佛说聚会者。必当有离别。一切有为法。悉皆是无常。”《佛说妇人遇辜经》说:“人命无常,合会有别;生者有死,无生不终。一切本空。自作起灭。展转五道。”生命无常,有聚合必有离散.有生命必有死亡,没有什么生命能够长生不死的。因此这个世界一切本来是空寂的,而一切的生起都是在自作起灭,展转轮回五道。
  生命如此无常,那是否意味着人类不必去善待生命而任其自生自灭吗?生命为什么存在?人为什么要活着?佛教认为,世界上没有任何外力(包括真我的存在)在左右着我们,世界上的一切都是因缘而生,因缘而灭。 《杂阿含经》中佛告诉婆罗门:“有因有缘集世间,有因有缘世间集,有因有缘灭世间。有因有缘世间灭。” 《阿含口解十二因缘经》中说:“人生取十二因缘。得十二因缘生。无十二因缘不生。万物亦尔。处在三界(欲界、色界、无色界)中而能跳出三界的众生就有正等正觉大彻大悟的智慧,是有无量寿、无量光明的。因此,每期生命都要不断地追求完美,不断地精进修行,最后通达可称作是大宇宙的生命。此是一切智慧与慈悲的根源,也是所有生命的本质。用因缘学说解释生命虽然在科学看来很难找到依据,但它却体现了佛教对人类生命的珍惜和深切关注。这样的发现揭示了人类量深层次的生命哲理:生不易,活更不易,生活对于每一个生命个体来说,意味着这一期生命的善恶累积和究竟圆满,下一期生命的始缘和助缘,活着不是要去贪图享乐,而是要利用有限的期限去绽放生命的芬芳;选择生命,追寻生命存在的意义;尊重生命,感动生命存在的美丽;努力活着,让生命有着存在的价值。生命珍贵,不容放弃;生命顽强,不会放弃,在珍重生命的生活圈里,城市才能拥有和谐的氛围,生活才能有美好的可能。

                             摘自《觉群》2010年第1期

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