首 页 新闻中心 |佛学文摘 |佛学通讯 | 佛学书局 |诗词对联放生护生 | 深入经藏 | 慈善公益 | 佛教戒律 | 重建普照寺 | 法宝流通  |网上礼佛

您现在的位置:陇原佛学网站/佛学文摘/2010年/第5期(总第132期)

 

以取悦别人来取悦自我

 

灵  山

 

  作为一个生活在21世纪人类,你可能会觉得自己很,我们都有很多“必须要去做的事。我们必须去工作,必须去应酬,必须洗脸,必须刮胡子,必须用衣服把自己裹起来。我们必须拥有很多并非有不可的东西,仅仅因为其他人拥有,所以我们也必须有,不能没有。
  如果你可以停下来想一想,我建议你思考这样的一个标题:导致你这么累的原因是什么? 看上去我们都是为别人生活:无论你是早上对着镜子把领带系好,还是洗完澡在自己身上抹橄榄油喷香水。
  看上去似乎你都是在取悦别人,让别人觉得你是个正常的人、性感的人,但实际上这是以取悦别人来取悦自我的一种方式。我们取悦别人的最终目的是为了取悦自我。为了达到这一目的,我们不知道花了多少时间。
  这些被取悦的“别人”包括:你老公,你的同事,你的老板,你的密友,以及一切你在乎他们如何看你的人。若他们都不理你,你会感觉非常不安全。我们依靠这些建立我们的安全感,然而就像是试图用几根火柴棒支撑起一口大锅。
  一天之内,你看到自己的脸的机会不会超过十次,大多数时候是别人在看你的脸,但是你花在自己脸上的时间非常多。每天早上,你要把它洗干净,还要抹上一些东西。有时候为了买这些东西,你就需要花很多的钱,而这些钱是你花很多时间挣来的。你这么做仅仅是为了让别人觉得你还正常。若别人觉得你不正常,你的“自我”就会深受伤害。你花了这么多时间和精力,全部是在满足自我的需求。你是为了满足自己而满足别人,或者说你通过满足别人而令自我获得满足。
  为了维护你在别人眼里的形象,你必须一直保持这个状态,你只能允许比现在更好的状况发生,而不能容忍自己比现在更差。如果你有一辆沃尔沃,那么你只能容忍自己的车换成奔驰,而不是桑塔纳。为了保证这一点,你必须要很努力去赚钱。
  当然,你需要维护的还有很多。比如今天晚上有朋友叫你出去玩,你如果不去的话,你担心朋友会生气,就有可能你以前的努力都白费了。但事实上你并不那么想去,但你还是要去。你并不特别怕朋友因此受伤害,你怕自己因为得罪朋友而受伤害。
  想一下,我们大部分时间都花在这上面。但其实,你花了那么多时间和精力维护的东西,可能一晚上就没了,你花了很多时间打扮,可能别人根本就没注意到。但如果你不那么做,可能大家马上就会注意到,你可以试一下不洗脸不化妆去上班,可能别人会以为未了新人。我并不打算对这种生活方式提出异议。但很显然,这种生活并没有使我们更放松。
  这种生活只会令你更不安,自我永远不会自动关机。它会不停地要,不停地要,直到你死机。我没见到一个人因为不断索取而变得更加安详。相反的,这样生活的人都是越来越累。我们一直这么生活着,所以你很累。这表示我们一直被不安所笼罩,我们对自己非常不确定,需要别人的赞许来维护我们的安全感。这一切,都是为了满足自我。
  若你能了解自我是不存在的并且不再喂养它,你就不会那么累,你会放松很多,你不再执著我必须这样。当然,你必须小心地不要把别人吓坏了。你也不必从一个极端跳到另一个极端。
  大多数人都这么活着,并且认为这一切理所当然,我们就应该如此,不这样才是不正常。在多数时候,我们必须尊重他们的想法。我们就像是被设定好程序的机器人,只会按照既定的程序反应动作。如果其中一个突然很出格,其他人会很不安。如果你遇到一件该生气的事而不生气的话,他们就可能很生气。他们生气是因为你居然不生气。这看上去相当违反自然规律。
  了解自我是虚幻的证悟者并不总是像疯子那样,事实上可能恰好相反,多数证悟者都会随顺众生,而不是把自己打扮得很怪异。多数证悟者都会像正常人那样吃喝,而不会在你面前吃掉一只鞋子。一个证悟者不会拒绝假装生气,如果有必要假装的话。
  我说这些话的目的是想让你了解,我们的一切都是为了满足自我,而自我永远无法获得真正的满足,你真的有必要花一生的时间来讨好一个永远无法满足的自我吗?而且,这么做的坏处非常明显,你试图填补一个永远无法填满的洞。你最后什么也得不到,除了一大堆恶业,这是自我唯一的赠品。

                                   摘自《净土》2010年第1期

上一篇 下一篇 回本期目录

欢迎索取 欢迎助印 欢迎荐稿 欢迎链接

联系地址 电子信箱 你对本站的建议 收藏本站|

邮编:730000 地址:中国·甘肃省兰州市五泉山浚源寺 电话:0931—8121606

  QQ:147753075 设计制作:陇原佛学网站  陇原佛学交流群:(1号群75402705已满  2号群103402115)