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布施·供养·结缘

 

闻 妙

 
  普贤菩萨说:“诸供养中,法供养最”。换句话说,就是所有种种布施中,要数法布施最为殊牲了。
  布施与供养,其实是一样意思,只是用“词”的不同。但一般人往往对圣贤人、父母、师长的布施,表示尊敬,叫做供养,除此之外,便叫布施。其实“心、佛、众生,等无差别”。我们若以平等心看待,上至 佛、菩萨、阿罗汉,下至畜生、饿鬼、地狱众生,都可以称供养,或布施。
  在佛教生活中,经常会受到同道们赠送的经书和其他佛学书籍,他们总是说结缘,却不说是法施。还有些法师和居士写书信和做文章,通过文字因缘,使很多人受到法施,但他们总是说广结法缘。又在一些法会中,常有人分送点心和日用品等,他们也从不说布施而说结缘。那么,这些究竟是布施,还是结缘呢?我认为既是布施也是结缘。因为这些事情的性质就是行布施,结缘则是布施所起的功用。也许是由于施者不存施相,才姑且说是结缘罢了。
  曾听说有一则布施结缘的故事:古代有一位法师很有智慧,很有学问,可是来听他讲经的的人寥寥无几,为此他很是纳闷。便去请教另一位法师。那位法师告诉他说,你讲经说法没有人来听,是因为你过去只修慧不修福,没有广结善缘的原故,你应发心行布施,广结善缘才是。于是便教他到森林里去,把食物布施给鸟儿们,祝愿它们来世永离三途苦,都能信佛。就这样.经过了二十多年以后,来听这位法师讲经的人愈来愈多,并且都是些青年信徒。

                                   摘自《般若花》2009年9月第2期

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