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怎样开源节流

 

陈海量


  善生经里,佛说:“一、食知止足。二、修业勿怠。三、当先储积。”这是世尊告诉我们要节俭,要勤劳,要储蓄,也就是理财的纲要。理财的道理,不出开源和节流。怎样开源呢?佛曾经告诉我们:“先当习技艺,然后获财业。”又佛在杂阿含经里说:“何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处,以自营生,谓种田商贾或王事(王事指服务军政两界);或以书疏算画。于彼工巧业处,精勤修行,是名方便具足。”我们在社会中生活,必须具备一项技艺,才可以自立,才可以生存。若是学会了一项技艺,而不肯“精勤修行”,只图偷懒乐闲的,那么事业也是不能成功的。所以佛再勉励我们说道:“若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成”的啊!
  般泥垣经里,佛说:“智者居家,恭俭节用。”我们要依据佛的指示,于学习一技一艺以开源之外,还要能节流。不当用的钱,不应该用。尸迦罗越经佛说:“有六事,钱财日耗:一者、喜饮酒。二者、喜博掩。三者、喜早卧晚起。四者、喜请客,亦欲令人请之。五者、喜与恶知识相随。六者、骄慢轻人。”能够不违犯这六条,就得到节流的要诀了。
  收付要逐日记账
  家庭收付款项要逐日记账。分日账和总清账两册。每天要把收付的款项记入日记账,每周再从日记账分类登入总清账。每月结算一次,年终总结一次。
  总清账的分类如下:
  收入方面
  一、薪水或佣金
  二、不动产利益
  三、企业利益
  四、特种收益
  支付方面
  一、饮食项:如柴、米、油、盐、菜蔬等。
  二、衣服项:如衣料、缝工等。
  三、教育项:如学费,书本,文具等。
  四、弘法项:如购送佛书和捐助佛教团体经费,社会各种公益义捐等。
  五、应酬项;如庆吊,宴会等。
  六、特用项:如婚丧以及屋宇修理,器具购置等。
  七、杂用项:凡以上六项所不纳的,归入本项。
  八、储蓄项:凡投资借贷和存入银行商号等。
  消费要合理
  家庭里的消费要求其合理,应该在购置用品方面加以注意,因为浪费柴米是显而易见的,只有购买用品却大有研究的价值。同是购买一件物品,在某甲手里是合理的消费,在某乙手里也许会是不合理的。所以在没有购买之前,应该考虑到是不是真实需要,家里的旧货是不是可以改造替用,是不是被经济力所许可。当购买的时候,应当品评货色的优劣,估计货价的贵贱,时节的关系。货色的优劣,和货价的贵贱,有联带的关系。若是真正好的货色,能够经久合用的,就是价值贵一些,和假的或劣质的,不能经久合用的廉价货色比较起来,还是前者适合经济的原则。因为廉价买进的物品,在当时看来固然便宜,可是一旦不合用,或不多时就损坏,而不得不抛弃或修补改造时,便由节俭而变为浪费了。
  关于弘法的经费
  传布佛教的经费是要慷慨捐献的。不独关系佛教的发展,而且也是为自己培植福田。如本事经佛说:“应以不坚之财,贸易坚财。云何以不坚之财,贸易坚财?谓有净信诸善男子或善女人,如法精勤劳役手足,竭力流汗,所获珍财,应自供身,奉上父母,赈给妻子,朋友眷属。勤修梵行,除去憍逸,弃诸邪道。欢喜恭敬,如应如时,持用布施,求无上安乐涅槃。”
  宝雨经,佛说:“观见一切有情造极恶业,施财摄取,令彼远离所作恶业,安置善处。复起思惟:佛说布施是菩萨。菩提由布施故得。断三种不善之法,所谓悭恪、嫉妒、恶思。是故我应学于如来,随所有财,常行布施。虽复施与,不起慢心。”
  我们学佛的人,智慧和布施要并修的,缺一不可。分别业报略经载:“常乐修智慧而不行布施,所生常聪哲;贫窭无财产,唯乐行布施而不修智慧,所生得大财,愚暗无知见,施慧二俱修,所生具财智;二俱不修者,长夜处贫暗。”捐献弘法费用,非但是应该做的,而且是乐得做的;因为我们迟早总要“一旦长伸脚,频呼不转头”。“万般带不去,惟有业随身”的啊。三慧经载:“人治生:譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日。已成,人便持取去,亦不得自食,适自疲极。人东走西走,求是作是,合聚财宝,勤苦不可言。已命尽,他人得其财,自反得重罪,受苦不可量。”佛教徒立身处世,是要学佛的,不要去学蜜蜂啊。
  弘法以购送佛学书籍为最要最妙。有财力的要大量印送,倘没有大力的,每年也要量力购买几册送人。学佛的方法中,六度是纲要。六度之中,布施度居最重要的第一位。布施有三种,如解深密经,佛说:“三种者:一者法施。二者财施。三者无畏施。”购送佛书这件事,就具备三种布施的功德。拿佛书送给别人,是法施;佛书是化了钱财购来的,是财施;他人阅后因此起信,改善行为,使他在现世逢凶化吉,没有怖畏,来世往生极乐世界,没有堕入恶道的恐怖,这是无畏施,所以我们每年要在收入款项中,拨出一部份来,作为弘法的费用。假使要详细知道赠送佛书的功德,请阅拙编“在家学佛要典”所收载:“广布佛书之十六法”和“普劝印造经像文”。至于所送的书,恐人不看,难免糟蹋。这一问题在拙述“知己知彼”中,曾经讨论到,可请参阅。
  关于佛教团体的经费(尤其是出版佛教杂志书籍的),也要踊跃捐助,因为这是弘法的机关。经费充足了,弘法事业就能推广。否则就是有献身弘布佛教的人才,也不能发展他的抱负的。所谓“巧妇难为无米之炊”啊。这是要希望我学佛的法兄弟、法姐妹们,大家共勉的。除了弘法费用以外,社会上各种的义捐,也应当视力之所及,捐助一些,因为事关公众的幸福啊!
  要从事储蓄
  佛说:“世事无常。”我们要记住人生也有不幸的时候,如丈夫失业闲居,妻子疾病缠绵。倘向他人借贷,在“世态炎凉,人情冷暖”的社会中,你的希望是常不容易达到实现的。所以收益有余款时,就应该从事储蓄,以防备意外的支出。储蓄不妨从小数积起。但储蓄要择稳妥的银行或商号,既可生息又无危险。如果贪一时的重利,借给不可靠的人,或是效法守财奴,带钱收藏在家里,这种办法是不妥的。在平靖的时候,储蓄是极端需要的,不过倘若生逢乱世,物价时时飞涨,固定的利息收入,赶不上物价的上涨,弄得所存贬价,那是又当别论,在这种特殊情形之下,就应该把储蓄的款项,善于运用了。

                               摘自《建设佛化家庭》

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