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放飞我们心中的慈悲
□妙 贤

  《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”
  在过去的一年中,净域寺惟俊师父很慈悲曾多次带领信众去放生,很多物命因此摆脱被宰杀的命运;传济师父在朝拜五台山的路上,也一路随缘努力放生,使很多生命得到了延续。佛经上说“诸功德中以放生为第一”。更有偈语说:

人既爱其寿,物亦爱其命;
放生合天心,放生顺物命;
放生寿命长,放生家门庆;
放生子孙昌,放生少疾病;
放生与杀生,果报明如镜。

  在过去的100多年,西方工业化和高科技席卷全球,宣扬竞争,刺激欲望,鼓励消费的价值观泛滥全球,人和人之间的关系,人和自然的关系已经危险到极点。为了自己的欲望,将动物们杀死变成自己的碗里羹,美其名曰滋补,孰不知早在唐代的孙思邈早就说过:“杀生求生,去生远矣。”杀生只会离健康长寿越来越远。人们甚至还活扒动物们的皮毛来变成自己的皮衣、围巾等。真是买的人穷奢极欲,卖的人丧心病狂,假如没有消费就不会有杀戮。修“地藏法门”的人读《地藏经》后是绝不敢再杀生,里面的种种果报实在让人胆战心惊,甚至连杀生的念头不会有,因为他深知:
  我肉众生肉,名殊体不殊;
  原同一样性,只是别形躯。
  看着即将被宰杀的动物们,心里很难受:为什么要杀生?我们这辈子运气好能做人,它为鱼肉,我为刀俎;下辈子运气不好就是我为鱼肉,它为刀俎了,冤冤相报何时才能了?一切众生皆是过去生的父母,未来生的诸佛。他们投胎畜生道是因为做错事受因果定律的支配,我们却杀害他们,和众生结冤。我们这一生执着于这个身体究竟要杀害多少动物?佛经云:“人身难得,如盲龟遇浮木孔。”看看我们的身后吧,究竟有多少生灵在跟着?人一生的福禄是有定数的,提早享完,就要提前离开,还要偿还业债。《地藏经》云:“若遇杀生者,说宿殃短命报。”“若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。”“若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。”当看见一片血红的海水,我们心中是否有不安?有歉意?有忏悔?夜半无人时是否能安然入睡?当动物们被杀害时,我们冷眼旁观。等到灾难降临时,我们却又痛苦流泪愤恨地问为什么苍天无眼?
  佛门有首偈语:
  千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;
  欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声;
  世间欲免刀兵劫,除非众生不杀生。

  《太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”愿我们放下屠刀,学习佛菩萨“不为自己求安乐,只为众生得离苦”的精神,跟着惟俊师父和传济法师一起放生护生,放飞心中的慈悲吧!

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