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大方广佛华严经感应传(四)

四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂

  圣历年中。于阗三藏实叉难陀。于佛授记寺。翻译华严。向藏公曰。本国有沙弥。名弥伽薄。持十戒。虽未受具。身意清净。专诵华严。于一日中。有二使者。至作礼。状貌伟丽。身有光明。弥伽怪异。问所从来。使者对曰。弟子自降忉利。帝释使来。请师诵华严经。愿垂即行。伽曰未审。天帝何缘。见命而诵经耶。使者曰。帝与修罗战时。每被凌迫。帝以天眼。观视阎浮。欲求念诵加护。纵有四汉。未办斯事。唯见法师专精华严。心游佛境。可为人天福田。所以见迎耳。师曰。贫道必能有所饶益。岂敢辞耶。于是受请。闭目俄顷便至天宫。帝喜曰。每被修罗见扰。故屈师来。师受持华严。诸天护持。善神影卫。请为诵经。以禳彼敌。帝即脱天冠。拟于虚空。忽然化出殿堂。七宝所成。四门八牖。摩尼众宝之所庄饰。悬缯幡盖。间列花香。以为供养。请入殿坐莲花座。诵华严经。经声寥高。遍彻天宫。帝释即领三十三天四兵侍卫万众围绕。坐于宝台。乘空而行。向其斗所。修罗军众。睹此威灵。即便退衄。徒侣潜窜于藕孔中。帝释却请师天宫。供养施以七珍异宝。帝释又白师言。若须长生之药。亦当奉上。请住天宫。无见辞也。师曰。割爱出家。求无上道。世间珍异。及长生事。非所志焉。帝于是五体投地。一心顶礼曰。愿成菩提时。誓相济脱。莫见弃遗。乃遣使送还阎浮。所有衣服。皆染天香。终身不灭。后终愿生净土。实叉三藏。具识此沙弥者矣
  圣历年中。于阗三藏实叉难陀云。龟兹国中。唯习小乘。不知释迦分化百亿。现种种身云。示新境界。不信华严大经。有梵僧。从天竺将华严梵本。至其国中。小乘师等。皆无信受。梵僧遂留经而归。小乘诸师。乃以经投弃于井经于井中。放光赫如火聚。夜诸师睹之。疑谓金宝。至明集议。使人漉之。乃是前所弃华严经也。诸师稍为惊异。遂却入归经藏中龛安置。他日忽见梵本。在其藏内最上隔。诸师念言。此非我释迦所说耶。吾见有少异。乃收入藏中。何人辄将向此上隔。又以梵本。置于下龛。僧众躬锁藏门。自掌钥钩。明日开藏。还见华严在其上隔。诸师方悟一乘大教威灵如此。惭悔过责。信慕渐生矣
  证圣年中。花阴邓元英(有本名元爽)有一亲友。忽染时患。死经七日却稣。谓元爽曰。见冥道宫吏将追君父。文案欲成。急修功德以禳之。元英惊惧曰。修何功德。而疾获免。彼人云。急写大华严经一部。若迟大期不远。元英乃遽市买纸。向邻寺伏禅师院。请禅师与名召经生。如法护净。一时书写。未俞旬日。经已周毕。办斋庆之。于后遂免斯厄。元英仍依母服免切在怀。至其冬十一月中。于母坟所旧种寒枯之茎。忽生花叶。芳[艹/(麩-夫+玉)]荣艳。五彩含英。斯盖写经之感也。洲县以之闻奏。则天嗟异。赐立孝门。降敕旌表
  如意元年。降洲有二童女。皆性识静正。眇年依师姑。诵华严经。得三十余卷。师姑戒行。精苦常诵华严为业。欲教二女令得剃度。无几师姑忽然端坐而终。二女朝朝。诣坟所号泣。经于三年。坟上忽生红莲五茎。二女睹华感异。益以号慕。忽见一梵僧。神仪甚伟。来问女曰。汝何哀号如是。女对曰。于和尚所。诵习华严。志求出家。不图无感。师姑早丧。僧曰。汝既能恳求剃落。何忧不果。僧乃于怀中。出一砖像方圆六七寸。以授二女。而告之曰。汝将此像。于家供养。不久当获出家。女得像已礼谢梵僧。少倾忽然不见。女即将归家。如法供养。精勤信敬。一心无怠。其像方圆。日长一寸。十日间。无日不长。后至丈余。洲县知之。兼花检覆闻奏。则天异之。诏遣二女。兼花根茎同入发墓取花。乃见花茎透棺而出。破棺取根。根自师始舌上而生。光彩鲜艳。洲县同见。二女京召入内。则天自手执刀落发。并赐三衣瓶钵等。俱配天女寺。因此便出敕天下诸寺。各度僧尼二人。

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