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您现在的位置:陇原佛学网站/佛学通讯/总第168期/第四版 佛化人生

 

德行是消灾免难的保证书
□果戒法师


  每个人都希望消灾免难,吉祥如意,所以说必须得积德,没有德行,慢慢地身体返业的时候就会有病,事业事业不成功,处处碰到小人,德行起来就不一样啦,走到哪儿,哪儿都顺,在学校班主任看上了,分配的工作,经理肯定看上了,一看小伙子不错,实际是你的德光摄受,他一跟你在一起呆着,心里就好受,“这小伙子培养培养是个人才。”他慢慢就把你提到办公室里去,做办公室主任,开始重用。当然谋事在人成事在天,成事在前生的因,谋事在人,你得会亲近领导,处好关系。会处事,是佛法里的四摄法,世间法你离不开,走到哪儿按你个人的个性,完了,你彻底地孤独啦,领导给你小鞋穿,你上哪儿好心情去?就说你是佛弟子,你也够呛,没有好心情,念这个佛号,也飘啊,这就叫为人处事的方法,这个不叫溜须拍马,因为我们可以借工作的机缘好好地广结善缘,为众生服务,我们生活在世间,就得把这个关系处理好。在家里要跟家里的人处好,男的学佛要跟妻子处好,处处尊敬妻子,把妻子当成菩萨,处处多说点儿安慰的话,鼓励的话,互相理解,互相包容,在妻子过生日的时候,买一束美丽的鲜花,红玫瑰,突然地拿出来,献出生日礼物,给她一个惊喜,一看你心中真有她,对你生起信心。不要以为结婚就不关心了,越来越疏远,没有“应该”俩字儿,你越尊重对方,你的德行越起来,你才能摄受她这个心,你越瞧不起对方,心中的距离就会越远,你把她越推越远啦,家庭里也是佛法,处理不好,你的心不得安宁。
  特别是双方一定要信任,不要怀疑嫉妒,打电话悄悄偷听,人家上哪儿去,就问:“又和谁约会去了?”处处伤害对方,还让对方爱你,明明人家一心一意地想跟你好好过日子,你这一多心,完了,人家一看,“这么不信任我呀?”真心变成假心了,“呀,我以后得小心着点儿。”双方都要给一个空间,给点儿自由,这样夫妻才能长久,才能白头偕老,不论他做什么去,回来不要审查,“干啥去来?跟谁在一起来?”这样往往伤自尊心,“我在朋友家喝酒来。”“是吗?我看你跟哪个哪个女的在一起来!”彻底地让人家对方的心拔凉拔凉的,一点儿一点儿地疏远你啦,慢慢地他就找说话好听的女的在一起了,因为你说话不好听,明明你是爱他,但却把他推向远方,推到别的女人的怀抱里啦,罪魁祸首就是你自己。你不会处事,你没把佛法学好,学好了以后他会紧紧地围绕你转,因为你学佛以后是善女人,善良贤惠的妻子,上哪儿找去?你骗我,我对你也慈悲贤惠,你喝酒我也不嫌弃你,把这个糖水醋水给你喝上,万一吐出来,我也做佛事,把你的烦恼打扫得干干净净,这样的妻子他找也找不着啊,假如他跟别的女人在一起扭秧歌,他还是回来找自己的老伴儿,还是老伴儿好,用德行去感化你的丈夫,感化妻子,这叫以德治家。胡锦涛主席说“以德治国”,提出“八荣八耻”,这都是佛法,积德就是学佛。绝不是你多读几部经,多持点儿咒、多念点儿佛,那只是表面的一种形式而已,德行起来了,你消灾免难了,心安了,心安再念佛方为真正学佛,心不安学佛都不叫学佛。
  佛法就是过日子的方法,许多学佛人都乐意听,能够帮助把日子过好,佛法又是健康的方法,有病变成健康,契机契理,翻译成白话,翻译成土话,一听来通俗易懂。
  我们一定要看清,世间的一切为我们所用,不为我们所有,啥也不是你的,真正有的,健康身体是你的,美好的心情是你的,说老头儿是你的,暂时的,老头儿要是普普通通一个工人,突然提升到一个局长,他可能就不是你的了。条件变了,有钱了,他就经常地夜不归宿,一问干什么来?“班儿上太忙回不来啊,开会去来。”让你在家守空房。老头儿是你的吗?放眼一看,老婆儿刚离开人世,一个月还不到呢,新的老伴儿挎上了,你辛辛苦苦攒了很多钱没等花呢,你下课了,你攒的钱给新老婆儿花了,老头儿哪是你的?钱是你的吗?钱也不是你的,有不少打工的辛辛苦苦干一年,好不容易挣了七、八千块钱,一下火车发现让小偷偷走了,连回家的路费都没有了,呜呜地哭啊;印尼的海啸,看看钱是你的吗?几分钟的海啸十来米高,银行哪儿去啦?全没了,人也没了。孩子是你的吗?孩子也不是你的,小时候是你的,围着你,叫爸爸叫妈妈地转,分配工作到很远,外国啊香港啊,你在这儿严重的感冒或者突然得病,哪儿都难受,希望孩子回来陪陪你,“孩子,妈妈太难受了,回来呆几天看看妈妈。”回不来啊,“妈,我这儿工作放不下,太紧张啊,实在回不去啊。”如果孩子是你的,打个电话就应该回来,如果老头儿是你的,你下了课,他就在也不再搞,一直守着你,如果钱是你的,啥时候都不丢,这才叫是你的。这些我们看开了,我们就知道人来到人世间一回,怎么也得有个健康的身体,现在一点儿点儿的别生气,少吃点儿,少操心,把欲望一点儿点儿地减少,少管点儿人,慈悲心大一点儿,到七、八十岁的时候,没有病啊,走路腿不疼,猫腰腰不疼,精气神充沛,炯炯有神,再接着修,两只眼睛眨眨地会说话。如果你忙来忙去挣了一百万、一千万,等到60多岁、70多岁以后,你生不如死又有啥用?舌头跟木头片子似的,吃啥啥不香,你那一千万有用吗?一站起来腰就疼,还得拄个棍子,一千万有用吗?再得个眩晕症,天旋地转的,吃啥吐啥,一千万有用吗?要是得个小脑萎缩傻不傻的,你那一千万已经失去意义啦,我们现在开始就积健康的因,告别疾病。
  啥叫真正的幸福?到老以后,带着微笑往这儿一坐,一点儿病苦没有,那就叫幸福,自己健康有好处,也给儿女带来了好处,由于你身体健康,你不是儿女的包袱,儿女在外边儿一心工作,他不用惦记,如果你拖拖拉拉有病,直接影响儿女心情,影响他工作,一个人的包袱涉及到全家。不是为了我们自己的健康,是为了众生啊,健康的生存,你才有幸福的生活,才能健康的发展,失去了健康就失去了一切。对于一个有病的人来说,生活都已经没有价值啦,那时候你再喊:“我爱谁谁。”都是假的,爱,只能是给人家增加包袱,你咋爱?这些简单的道理懂了,以后再听光碟,再修习佛法就有根了,再也不会“这是我的,那是我的”,命中有的自然有,命中无的莫强求,我们学佛也是,“不求自得。”不用天天盼着:“我想往生西方极乐世界。”天天好好积这个因,因缘具足,果报现前,“诚意方殷,诸佛现全身。”不是求出来的,它是一种自然地感应道交的显现。
  人们由于学佛打不好基础,自己都不敢肯定,这样修学佛法对吗?这样念,以后能不能消灾?能不能往生?天天自己胡思乱想。

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